大汉以孝道与礼仪立国，遵循董仲舒的天人合一之道。
董仲舒虽将儒家核心思想弄得错综复杂，还附加了天人合一与神权天授这样的理念——那时佛教尚未盛行，这种想法颇具前瞻性。
但无论如何，主旨不变。董仲舒借助神权天授，将大汉的治国方针从百家争鸣转向儒为主，法为辅的格局。
然而，汉家根基在于儒家的仁爱，尽管汉帝更重军事，名将辈出，不断向外扩张，但大汉推崇的仍是：敢于侵犯大汉者，虽远必诛。
然而，在对待老人、弱者、妇孺和俘虏时，大汉总会抱有招降的善意。
一来充实人口，二来保持天道和谐。因此，马超的话语让这些年轻人无比愤怒。
在他们看来，马超之举不再只是残暴，而是赤裸裸的嗜血无情。
“将军，杀俘乃不祥之举！”黄崇，黄权之子，曾有千里救父的英勇，�
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